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Ma première rencontre avec les cités bibliothèques et ces livres de pierre, écrit avec une belle calligraphie hiéroglyphique, s’est passé à Palenque , Chiapas ; il y ' a environ 40 ans. Dans le "temple des inscriptions" (sépulture de Pacal), les bas reliefs sculptés au VII siècle AC. n' avaient eté lu par personne ces derniers 500 ans. Dans les années 70, les connaissances épigraphiques, étaient minimes, c'était possible de lire les dates, quelques emblèmes et avec del’imagination on pouvait se raconter des centaines d' histoires parmi tous ces hiéroglyphes inconnus, le roi Pacal, nous l' appelions monsieur 8 Ahau. Dans le même temps, je fis la découverte des mayas « choles » lesquels apparament n' ont jamais quité ces espaces sacrés. Inévitablement ces écrits mystérieux, ces gens et la jungle, se sont intègrés en moi, de telle manière, que je déménageais de la ville de Mexique, à Chiapas, lieu dans lequel je vécu jusqu' au moment d’être exilé. L’épigraphie a progressé avec une grande vitesse, a l’arrivée en terres mayas de l' historienne d’art Linda Schele (1980), et la publication de son livre “The Blood of Kings Dynasty and Ritual in Maya Art” 1986. Les fondements pour le déchiffrement hiéroglyphique et iconographique de l' histoire du monde maya classique, était prête
Yuri Knorosov (1952) et David Stuart (1981), le premier redécouvre l’écriture syllabique, en utilisant les notes de Diego de Landa ; David découvre que les mots sont possibles d’être écrit de différentes manières, dont l’utilisation de hiéroglyphes différents pour les mêmes sons ; actuellement la plus grande partie des textes glyphiques, nous racontent les histoires de ces bibliothèques de pierre.
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